حتما از فیلم قرارداده شده در پایین لوگوها دیدن فرمایید.
منتظر قسمتهای بعدی باشید.
یا علی...

مطمئنا شما نیز بارها و بارها مشابه این تصویر را در اماکن عمومی مشاهده کرده اید

اما کمتر کسی می شود که بر سر اعتقاداتش بایستد و به راستی
از پذیرفتن بانوان بدحجاب معذور باشد

در این زمانه که پول حرف اول و آخر را می زند و ایمان ما آدم ها سست شده است و به امدادهای غیبی خداوند متعال اعتقادی نداریم، مطمئنا نصب چنین تابلوهایی فقط از سر ترس از اماکن بر ورودی مغازه هایمان است و لاغیر.

بنده در مورد شخصیت خودم صحبت میکنم و به محضر هیچکدام از مخاطبان عزیز جسارت نمی کنم. اما وقتی کمی فکر می کنم و خود را به جای عزیزان فروشنده و اقشار مختلف کاسب قرار می دهم، شاید من نیز از ورطه عمل خارج می شدم و پا به عرصه شعار می نهادم.

اما در همین روزهایی که شجاعت چنین کاری را در خودم مشاهده نمی کنم، پیدا شده است مردی که با افتتاح روستورانی مخصوص خانواده های محجبه، جامه عمل بر شعار من و تو دوخته است.

مردی که در رستورانش به راستی از پذیرفتن بانوان بی حجاب معذور است.

حاجی علی برهانیان مدیر مجتمع فرهنگی دشت بهشت (دهکده سلامت) از اعتقاداتش می گوی. از اعتقاداتی که منو تو سنگشان را بر سینه می زنیم و او بی هیچ ادعایی بدان ها عمل می کند.

آدرس رستوران: سعادت آباد-میدان فرهنگ-بلوار 24 متری -مجتمع فرهنگی دشت بهشت (دهکده سلامت)
شماره تماس حاج علی برهانیان مدیر مجتمع فرهنگی دشت بهشت : 09126199450
شماره تماس جهت رزرو: 22146358-021

تصاویر رستوران سنتی دهکده سلامت واقع در شمالغرب تهران
در ادامه مطالب

ادامه مطلب

این روزها که سپری می شود، حال و هوای دلم جور دیگری است. امسال هم محرم و صفر تمام شد و ربیع با مژده فرارسیدن بهار، تلنگری است که آیا دلت نیز بهاری شده است؟! ...

«این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است»

این کلام پیر و مراد این انقلاب امام خمینی(ره) است که شاید بارها آن را شنیده باشیم. اما تا بحال به معنای واقعی این سخن اندیشیده اید؟! محرم و صفر دو ماه متوالی است که در آنها به عزاداری برای آل الله می پردازیم و در عزای ایشان به سوگ می نشینیم.

دو ماه که با آغاز آن داغدار مصیبت های کربلا می شویم و با پایان آن از فراق پیامبر و رحمت امّت ناله می زنیم که بار پروردگارا إنّا نشکوا إلیک فقد نبیّنا. این دل شکستن ها و این اشک ها و ناله ها گرچه دل را غمین می کند امّا آن را جلا نیز می دهد که سنگ تا سوزش آتش نبیند گوهر نمی گردد. ذکر و یادآوری مصائب اهل بیت در این ایّام بهترین وسیله ای است که مسلمانی خود را محکی بزنیم و دوباره آن را بیدار و زنده کنیم تا یادمان نرود در کجای تاریخ ایستاده ایم و چه وظایفی بر دوش داریم.

محرم و صفر ایّامی است که چراغ دلمان را برای یکسال در پیش رو روشن کنیم تا مبادا در تاریکی های غفلت و گمراهی گم شویم. مبادا یادمان برود که در کربلا چه گذشت که «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» شعار همیشه اعصار است و کوفیان در طول تاریخ کم نبوده و نیستند(1) و مبادا یادمان برود که فلسفه اربعین چه بود که پاسداشت آن نشانه ایمان شمرده شده(2) و مبادا یادمان برود که امام حسن(علیه السلام) چرا صلح کرد تا معاویه های روزگارمان را بشناسیم و اسیر مکر و تزویر شیطان های درونمان نشویم.

و مبادا یادمان برود زمین تاب نمی آورد مصیبت رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را و فراموش نکنیم و اشک ها و ندبه های شبانه روزی پاره تن پیامبر(صلی الله علیه و آله) را که جفای مردمان را با خون دل دید. مبادا یادمان برود که غربت تنها به بی بارگاهی مزار نیست، غربت به تنهایی و هجران از یاران و اصحاب نیکوست.

و اکنون سفر با صفر به پایان رسید...

صفر تمام شد، سفر ما نیز در تاریخ اسلام تا اینجا به پایان رسید. خدا کند مسافران، سالم به مقصد رسیده باشند و خدا کند محرم و صفر اسلاممان را زنده کرده باشد. و اکنون که ربیع، آمدن بهار را نوید می دهد، دلهایمان نیز بهاری شده باشد تا در بهار سبز ظهور مولایمان بتواند قامت راست کند و با افتخار بگوید «من شیعه مرتضی علی(علیه السلام)»ام. شیعه و پیرو واقعی او که همه روزهای سال مزیّن به افتخارات و جانبازی های اوست و زمین و زمان به داشتن او فخر می فروشد و به آسمانیان به داشتنش مباهات می کند. امروز اول ربیع الاول و یادآور یکی دیگر از ایّامی است که خداوند به وجود امام علی(علیه السلام) افتخار کرد!

حال که پیراهن مشکی ات را در می آوری، پیراهن سربازی مولا را بر تن کن و عزمت را راسخ که راه تو را می خواند...

دلیلی که امروزه بعضی از دختران جوان ما برای توجیح بدحجابی یا بی حجابی خود بیان می کنند این است که حجاب جذابیت ما را در جامعه از بین می برد و بر این باورند که اگر می خواهند جذابیت بیشتری داشته باشند باید حجاب خود را بردارند و در واقع حجاب را نوعی نیروی دافعه برای خود بحساب می آورند، در این مقاله بر آنیم تا در مورد همین سئوال به تفسیر صحبت کنیم که آیا واقعا حجاب جاذبه است یا دافعه؟ برای بررسی این سئوال ابتدا باید اندکی در مورد روانشناسی شخصیتی آقایان صحبت کنیم تا بتوانیم بهتر و علمی تر به جواب برسیم،حال سئوالی که مطرح می شود این است که چه نوع دختران و زنانی بیشتر مورد توجه آقایان هستند؟

در این مورد استاد شهید مرتضی مطهری کلام بسیار زیبایی دارند که می فرمایند:

((طبیعت، مرد را مظهر طلب وعشق وتقاضا آفریده است وزن را مظهر مطلوب بودن ومعشوق بودن. طبیعت ، زن را گل ومرد را بلبل، زن را شمع ومرد را پروانه قرار داده است . این یکی از تدابیر حکیمانه وشاهکارهای خلقت است که در غریزه مرد نیاز وطلب ودر غریزه زن ناز وجلوه قرار داده است .

به عقیده ویلیام جیمز فیلسوف معروف آمریکایی ، حیا وخودداری ظریفانه زن غریزه نیست بلکه دختران حوا در طول تاریخ دریافتند که عزت واحترامشان به این است که به دنبال مردان نروند، خود را مبتذل نکنند واز دسترس مرد خود را دور نگه دارند، زنان این درسها را درطول تاریخ دریافتند وبه دختران خود یاد دادند .

ادامه مطلب

کسی که زیبائی اندیشه پیدا می کند، زیبائی بدنش را نشان نمی دهد، کسی که شخصیت انسانیش نمود و تلألو دارد، برای او تبلور بدنی کسر شأن و شرم آور است ، پس آن را نفی می کند.اصلا کتمانش می کند. چرا؟ برای اینکه بتواند روی آن ارزش وجودی متعالی اش تأکید بیشتری کند، یعنی خودنمائی انسانی بیشتر داشته باشد، و این مسیر طبیعی کار است.

8850235 چهره ریحانا, بریتنی اسپیرز و لیدی گاگا با حجاب کامل! + عکس

Britney ازدواج بریتنی اسپیرز با عکاس مسلمان

.

“بریتنی اسپیرز” خواننده مشهور پاپ با “عدنان غلیب” عکاس پاپاراتزی خود ازدواج کرده و به دین وی، اسلام، گروید.

سایت خبری تحلیلی عصر ایران نوشت : این خواننده آمریکایی به دوستان خود گفته که به شدت عاشق این عکاس شده است…

به نظر می رسد این خواننده جنجالی که تاکنون دو بار ازدواج کرده، بدون توجه به هشدارهای دوستان و اطرافیان خود همچنان عزمش را برای ازدواج با این مرد مسلمان جزم کرده است.

روزنامه انگلیسی زبان “دیلی استار” چاپ بیروت به نقل از یک منبع نزدیک به وی نوشت: برخی این اقدام “بیریتنی” را نوعی جنون قلمداد کرده اند، اما وی گفته که قصد انجام آن را دارد و برایش مهم نیست که دیگران در مورد او چگونه می اندیشند.ب

راساس این گزارش بریتنی مایل است مراسم ازدواجش توسط یکی از کشیشان کلیسای ساینتولوژی برگزار شود.

سخنگوی کلیسای ساینتولوژی نیز گفته است که کلیسا آماده اعزام کشیش برای برگزاری جشن عروسی “بریتنی” و شوهر سومش است.

منبع : عصرایران / ستاره باران

آیا شما نگران این موضوع نیستید؟ آیا از این سریال هم به خاطر توهین به چادر تقدیر خواهید کرد؟

حضور سیروس مقدم در مقام کارگردانی این سریال هم امیدوارترمان می‌کرد به اینکه شاید موفقیت سریال «پایتخت» دوباره تکرار شود و بسیاری از کدورت‌های اخیر بین قشر مذهبی و رسانه‌ی ملی مرتفع شود؛ کدورت‌هایی که به دلیل ضعف مفرط رسانه‌ی ملی در جریان وقایع فتنه‌ی ۸۸ کلید خورد و با پخش سریال‌هایی همچون «ساختمان پزشکان» و دفاع جانانه‌ی معاون سیما از آن بیشتر و بیشتر شد.

سریال که شروع شد، تمرکز قسمت‌های اول بر روی موضوع ربا و مال شبهه‌دار نشان می‌داد که ظاهراً حدس‎مان غلط نیست و قرار است به جای دیدن فیلم‌فارسی‌هایی همچون خیانت یک مرد ایرانی به زنش و بعد فلج شدن او به سبک سریال کلید اسرار(!) و یا حکایت نخ‌نما شده‌ی دوستی چندین ساله‌ی دو دوست قدیمی که بر سر هیچ و پوچ به دشمنی تبدیل می‌شود و موضوعات بی‌خاصیت دیگری از این دست، با یک سوژه‌ی جدید، با رنگ و بوی مذهبی و از جنس دغدغه های مردم روبرو شویم.

اگرچه در همان قسمت‌های اول و در اوج خوش‌بینی، نحوه‌ی تصویربرداری کار برای‎مان سوال بود و اینکه چرا کارگردان تا این حد بر زشت و ترسناک جلوه دادن کاراکتر اصلی از طریق گرفتن کلوزآپ‌های متعدد و حتی اکستریم کلوزآپ‌های غیرمرسوم اصرار دارد. در کنار آن، رو گرفتن‌های افراطی و نحوه‌ی عجیب چادر سر کردن کاراکتر «ثریا» هم با علم به اینکه او در قسمت‌های بعدی قرار است بلغزد، مشکوک‌مان می‌کرد.
کمی که کار جلو رفت، سوال‌های‌مان در مورد برخی ریز داستان‌های فرعی سریال بیشتر شد. اینکه برادر شوهر ثریا با وجود اینکه تقریباً شخصیتی منفی دارد و در زمان مرگ برادرش آشکارا با خواستگاری زودهنگامش از ثریا بی‌حیایی کرده است، چرا همیشه تسبیح به دست می‌گیرد؟ اینکه قرار است از رابطه‌ی ثریا و سرهنگ چه چیزی عاید بیننده شود؟ و در کنار این سوال‌ها، مسئله‌ی رابطه‌ی پویا -پسر ثریا- با دختر همکلاسی‌اش هم برای‎مان آزاردهنده شده بود. اینکه چرا در یک خانواده‌ی مذهبی کسی از دوستی پسر خانواده با یک دختر نامحرم ناراحت نمی‌شود و یا اگر هم نارحتی و مخالفتی هست، از آن جهت است که این دوستی به درس‌خواندن پویاخان لطمه می‌زند! اما در همین خانواده‌ی مذهبی همه در برابر رسمی شدن این رابطه و بهتر بگویم در برابر شرعی شدن آن موضع می‌گیرند؟ از آنجا که به سیروس مقدم خوش‌بین بودیم و نیز هنوز هم دغدغه‌ی سازندگان سریال را بابت پرداخت به موضوع «ربا» در آشفته بازار سریال‌های بی‌خاصیت مغتنم می‌دانستیم، سکوت کردیم.

اما هنگامی که ثریا با سرهنگ ازدواج کرد و بعد در اثر یک اتفاق او را کشت، راستش را بخواهید دیگر یادمان رفت که این سریال در مورد چه بوده و قرار بوده چه بگوید! بیش از موضوع ربا، ذهن‌مان را این موضوع به خود مشغول کرد که راستی این خانواده‌ی مذهبی دوباره می‌تواند سروشکلی به خود بگیرد؟ آیا با مادری که پنهانی ازدواج کرده و بعد شوهرش را کشته است، می‌توان دوباره مثل قبل سر یک سفره نشست؟ آیا با دامادی چنین حریص (مسعود) می‌توان دوباره روابط خانوادگی برقرار کرد؟ اما از سوی دیگر قسمت خوش‎بین‌ ذهن‎مان مدام یادآوری می‌کرد که این اتفاقات به شدت تلخ، حاصل همین گرفتن رباست و اتفاقاً نویسنده پازل خوبی را برای عبرت مخاطب طراحی کرده است.

بعد ازفکر کردن به این موضوع، اگرچه کمی قانع شده بودیم، اما هنوز چند سوال بی‌جواب داشتیم. اول اینکه اگر ورود به مقوله‌ی ربا تا این حد می‌تواند خطرناک باشد، پس چرا خانواده‌ی «آقا رضا» که تا گردن در این لجن‎زار ربا فرو رفته‌اند، سهم‌شان از مجازات‌ها کمتر از «ثریا» است؟ چرا مثلاً زن آقا رضا که با زیاده‌خواهی‌هایش ظاهراً عامل اصلی رو آوردن همسرش به نزول‌خواری بوده است، مثل ثریا تنبیه نمی‌شود؟ چرا دوربین فقط با ثریا نامهربان است و در مورد آقا رضا و همسرش قرار نیست چهره‌ی ترسناک و یا حداقل زشتی ترسیم شود؟ راستی چرا بقیه‌ی طلب‌کاران آقا رضا مثل «ثریا» بی‌آبرو و قاتل نشده‌اند؟ مگر «ثریا» بر خلاف بقیه، ابتدا راضی به مشارکت به‎جای ربا نشد؟ پس چرا بیش از دیگرانی که از همان ابتدا ربا را برگزیدند، مورد مجازات قرار گرفت؟

ادامه مطلب

کلیپ های حجاب و عفاف

کلیپی در مورد فساد اخلاقی در بی بی سی فارسی و صدای آمریکا

کلیپی فوق العاده جذاب و خوش ساخت در مورد حجاب (از دست ندید)

به ادامه مطالب مراجعه کنید.

ادامه مطلب

باید توجه داشت که در محیط و جامعه ای که ما در آن به طور مشترک زندگی کرده و از منافعش بهره می جوئیم. در همه انسان ها این غریزه به طور طبیعی و یا خدا ی ناکرده به صورت طغیان جنسی وجود دارد و در چنین محیطی اگر آدمی خود را یله و کاملاً آزاد بگذارد عامل تحریک این غرائز در دیگران می شود ولی نمی تواند پاسخ گوی آنها بوده و همه آنها را اشباع نماید در این هنگام حداقل مشکلی که پیش خواهد آمد این است که باعث سلب آرامش فکری و ضعف فشارهای عصبی در دیگران شده و چه بسا مورد آزار دیگران قرار گرفته و کار به جای باریک کشیده شده و خود قربانی جلوه نمایی خویش گردد...

ادامه مطلب

"الفرد هیچکاک"

فیلمساز بزرگ و مشهور آمریکایی می گوید

من معتقدم که زن هم باید مثل فیلمی پرهیجان باشد. بدین معنی که ماهیت خود را کمترنشان دهد وبرای کشف خود, مرد را به نیروی تخیل و تصور زیادتری وادارد. باید زنان پیوسته برهمین شیوه رفتار کنند. یعنی کمتر ماهیت خود را معرض نمایش قرار دهند و بگذارند مرد برای کشف آنها بیشتر به خود زحمت بدهد. زنان شرقی تا چند سال پیش به خاطر حجاب و نقاب و روی بندی که به کار می بردند خود به خود جذاب می نمودندو همین مسأله جاذبه نیرومندی بدانها می داد. اما به تدریج با تلاشی که زنان این کشورها برای (به اصطلاح) برابری با زنان غربی از خود نشان می دهند؛ حجاب و پوششی که دیروز بر زن شرقی کشیده شده بود, از میان می رود و همراه آن از جاذبه جنسی او هم کاسته می شود

ادامه مطلب

شهید احمدی همیشه روشن عزیز:

دانش آموزان نخبه محرومترین نقطه ایران راهت را ادامه خواهند داد.

در اینجا پیامی را که یکی از دانش آموزان از جنوب کرمان نوشته است آمده:

(شهادت شهید احمدی روشن انرژی و انگیزه مضاعف برای افتخار آفرینی بهم داد،امیدوارم توفیق تلاش و افتخار آفرینی تو این مسیر را داشته باشیم...)

آری کوردلان بخوانند و ببینند هنوز ساعاتی از شهادت این بزرگمرد عرصه علمی کشور نگذشته است که شاهد رویش خودباوری های برگرفته از خون این شهید در محرومترین نقاط ایران هستیم...

شفاعت ما و همه دانش آموزان جنوب کرمان یادتان نرود...

شهید احمدی روشن

ما به كوری چشم سران اردوگاه استكبار و نظام سلطه، این راه را با قوت و اراده‌ی راسخ دنبال خواهیم كرد و پیشرفت رشك‌آور ملت بزرگ خود را به رخ دشمنان عنود و حسود خواهیم كشید، و البته از مجازات مرتكبان این جنایت و عاملان پشت صحنه‌ی آن هم هرگز چشم‌پوشی نخواهیم كرد.

(حضرت امام خامنه ای-1390/10/22)

hejabpix.blogfa.com

حجاب یعنی نه گفتن به همه نامحرمان و ظاهر بینان

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

طراحی : بی تعارف

به بهانه سالروز کشف حجاب

تمدن مادی غرب برپایه مادیت و دنیاگرایی بنا شده و چون سران و حاکمان آن دیار، شیفته قدرت و ثروت و لذت هستند، برای رسیدن به این هدف خود نیاز به مردمی مادی و جدای از معنویت دارند. از این رو تلاش می کنند مظاهر معنویت را از بین برده و اسباب غفلت و مادیت را ترویج و گسترش دهند. «تمدن غربی بر پایه ستیز با معنویت و طرد معنویت بنا شد ... این تمدن مادی و دور از معنویت هر چه پیشرفت کند، انحرافش بیشتر می شود؛ هم خود آنها و هم همه بشریت را با میوه های زهرآگین خود تلخکام می کند؛ همچنان که تا امروز کرده است...
ویران شدن کانون خانواده، سیلاب فساد جنسی و طغیان سرمایه داری افراطی، همه نتایج همان تفکیک است ... حرف نوی مکتب سیاسی امام بزرگوار ما برای دنیا این است که در همه ارکان برنامه ریزی های یک قدرت سیاسی، سیاست با معنویت و قدرت با اخلاق همراه شود و اصول اخلاقی مورد مراعات قرار گیرد.» (امام خامنه ای،14/3/1383) روشن است غرب با این حرف تازه که از اساس با مادیت بی معنویت مخالف است دشمنی کرده و راه مقابله با آن را در پیش بگیرد و با راه های گوناگون در صدد ضربه زدن به این سخن تازه باشد تا نتواند حرف خود را به گوش جهانیان برساند.

ادامه مطلب

دانلود کتاب خواندنی مسئله حجاب شهید مطهری

برای موبایل(جاوا) دانلود برای کامپیوتر( pdf )

مقدمه مؤلف

مقدمه

بخش اول : تاریخچه حجاب

حجاب در قوم یهود

حجاب در ایران باستان

آیا حجاب از ایران به اسلام رسیده است ؟

وضع حجاب در جاهلیت عرب

حجاب در هند

بخش دوم : علت پیدا شدن حجاب

ادامه مطلب

فرض کنیم حجاب ها را در جامعه برداریم، مگر چه می شود؟!

1- مردی که هر رو با انواع و اقسام خانم ها، آرایش ها، مدل ها و انواع چهره ها روبرو است، انگیزه او نسبت به همسرش کاهش می یابد و خانواده در معرض آسیب قرار می گیرد در نتیجه جامعه آسیب می بیند.

2- میل به تشکیل خانواده کم می شود. برخی معتقدند یکی از فلسفه های حجاب این است که جذابیت زن ها برای مردان باقی بماند وگرنه مرد هرگز تن به ازدواج نخواهد داد. (عاقبت برخی کشورها مثل انگلیس که به همجنس گرایی روی آورده اند.)

3- آمار خشونت علیه زنان بالا می رود. (با توجه به آمارها در کشورهای غربی)

4- افزایش تحریکات جنسی در جامعه، راندمان کار را پایین می آورد. شاهد این قضیه جداسازی دخترها و پسرها در برخی از دانشگاه های روسیه و اروپایی، جداسازی بیمارستان و واگن های خاص زنان در ژاپن است.

و ... .

با تشکر از وبلاگ بی تعارف

پیامبر (ص)

«اَلْعَدْلُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الاُْمَراءِ اَحْسَنُ، وَ السَّخاءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الاَْغْنیاءِ اَحْسَنُ، اَلْوَرَعُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الْعُلَماءِ اَحْسَنُ، اَلصَّبْرُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الْفُقَراءِ اَحْسَنُ، اَلتَّوبَةُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى الشَّبابِ اَحْسَنُ، اَلْحَیاءُ حَسَنٌ وَلكِنْ فِى النِّساءِ اَحْسَنُ»

عدالت نیكو است اما از دولتمردان نیكوتر،

سخاوت نیكو است اما از ثروتمندان نیكوتر

تقوا نیكو است اما از علما نیكوتر

صبر نیكو است اما از فقرا نیكوتر،

توبه نیكو است اما از جوانان نیكوتر

و حیا نیكو است اما از زنان نیكوتر.

نهج الفصاحه، ح 2006

بیائید برای استقبال از تنها معصوم باقیمانده عالم خود را آماده کنیم.

شام,

خرابه نداشت؛

پیش از خاموشی شیرین زبانی های تو...

-خرابه

«عمه جون! بابام الان توی بهشته؟»...«آره عزیزم»...«منم اگه بمیرم میرم پیشش؟»...

-آب

چشم انتظار عمو ایستاده بود جلوی خیمه. از دور پدر را دید که افسار اسب را به دست گرفته و به سمت او می آید... مانده بود با کاسه چه کند

دو سال پیش در چنین روزهایی، حضور مردم به تمام زورآزمایی های سیاسی و دخالت قدرت ها در امور داخلی ایران و آتش فتنه در تهران و سایر شهرها، خاتمه داد و زمانی که حضور انبوه مردم در خیابان ها در دفاع از نظام اتفاق افتاد، همه سیاست مداران برای چندمین بار در مسیر انقلاب اسلامی ایران به این جمع بندی رسیدند که حضور مردم قوی تر از هر اقدام و قدرتی در تعیین سرنوشت و جهت گیری انقلاب موثر است

ادامه مطلب

آیت الله جوادی آملی: نگاه حرام، ورود به حریم حرمت زن است

حضرت آیت الله جوادی آملی دیروز در درس تفسیر خود در مسجد اعظم قم به تفسیر آیات 60 و 61 سوره مبارکه نور پرداخت و بیان داشت: بخش وسیعی از آیات حجاب و عفاف در این سوره مبارکه قرار دارد.وی با اشاره به آیه 60 این سوره که می‌فرماید زنان سالخورده که دیگر امیدی به ازدواج ندارند می توانند لباس خود را کم کنند (هر چند رعایت حجاب برایشان بهتر است)، ابراز داشت: مراد از «أن یضعن ثیابهن» مطابق فتوای علمای شیعه، برخی از مو یا صورت یا ذراع است.این استاد تفسیر حوزه علمیه ادامه داد: این استثنای از وجوب ستر و حجاب برای زنان سالخورده است و مجوز نگاه نامحرم نیست، جواز نگاه به این موارد از سوی نامحرم نیاز به دلیل خاص دارد.حضرت آیت الله جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود به حرمت نگاه به نامحرم اشاره کرد و گفت: نگاه حرام، ورود به حریم حرمت زن است و نگاه نامحرم به او بی حرمتی به اوست از این رو می‌بینیم که در مورد زنان کافر این احترام وجود ندارد و در صورت بی ریبه بودن نگاه، معصیتی صورت نگرفته است.وی با بیان این نکته که خداوند در آیه 61 به جواز خوردن غذا در خانه اقوام نزدیک اذن می‌دهد، اظهار داشت: میهمانی و صله رحم موجب عاطفه و انسجام در جامعه است و از برخوردها و دعواها جلوگیری می‌کند. در غرب این آرزو را با خود به گور می برند که از غذای یکدیگر میل کنند بلکه اگر کسی به خانه فامیلش برود باید غذای خود را با خود ببرد و این گونه نیست که مثلا کسی یک هفته در خانه اقوام خود میهمان بشود.این استاد عالی حوزه علمیه قم با اشاره به حدیث «تزاوروا فان فى زیارتکم احیاء لقلوبکم و ذکرا لاحادیثنا، و احادیثنا تعطف بعضکم على بعض؛... به دیدار یکدیگر بروید که دیدار شما با همدیگر موجب زنده شدن دلهایتان و ذکر احادیث ما می شود، و احادیث ما شما را با یکدیگر مهربان می سازد»، گفت: این که می گویند سنگ روی سنگ بند نمی شود برای این است که باید بین آن ملات ریخته شود و همین طور عاطفه و مهربانی هم در جامعه باعث انسجام و اتحاد می شود.حضرت آیت الله جوادی آملی گفت: خداوند در این آیه شریفه می فرماید «بر خودتان سلام کنید»، همان طور که در نماز هم بر خود سلام می کنید و می گویید «السلام علینا». چرا که انسان با این نماز و معراج، خلیفه خدا شده است و از طرف خدا به خود سلام می‌کند.وی افزود: این که امیرمؤمنان علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید «المسکین رسول الله» به این معنا است که فقیر از سوی خدا پیامی برای تو دارد تا مشکل او را حل کنی و در این صورت اعطاکننده هم پیام آور خدا می‌شود و از طرف او به مشکلات مسکین رسیدگی می کند.این استاد تفسیر حوزه علمیه ادامه داد: کسانی که فهرست موضوعی نهج‌البلاغه را تدوین کرده‌اند، به اشتباه این حدیث را جزو صفات نبی گرامی اسلام(ص) آورده‌اند در حالی که مراد از رسول در این جا به معنای عام آن است.

می گویم: این چه سر و وضعی است که برای خودت درست کرده ای؟!

می گوید: مگر تو مُفتشی؟!!!

می گویم: عیب است؛ کراهت دارد؛ حیا کن، تبرّج رو رها کن!!!

می گوید: تو سر پیازی یا ته پیاز؟!!!

می گویم: ارشاد نشوی، می گویم گشت ارشاد به سراغت بیاید!!!

می گوید: تهدید می کنی؟!

می گویم: تهدید نیست ... تحدید است ... مرزها را رعایت کن.

می گوید: اگر رعایت نکنم، مثلاً چه می شود؟!

می گویم: لجبازی می کنی؟!

می گوید: لجبازی نیست ... تهدید است ... حدود را رعایت کن!!!

می گویم: مسخره می کنی؟!

- زل زل به چشمان من نگاه می کند و می گوید: بله!!!

می گویم: قبول دارم کمی تند رفتم ... کوتاه بیا و از خر شیطان نزول اجلال کن!

می گوید: از چی کوتاه بیایم؟! ... از حقِ آزادی خودم؟!

می گویم: واقعاً فکر می کنی به این می گویند آزادی؟!!!

می گوید: تمام دنیا می گویند!

ادامه مطلب

هویت از مفاهیم پیچیده در علوم انسانی است که ارائه تعریفی مشخص در رابطه با آن تا حدی دشوار است. مادر-فرزند-جنسیت

این مفهوم پیچیده وقتی در کنار مفهومی به نام جنسیت قرار میگیرد،بر پیچیدگی آن افزوده می شود. چرا که ممزوج شدن این دو مفهوم منشاء بسیاری از مسائل می تواند باشد.چرا که تداخل در ارائه تعریفی از هویت زنان و مردان،موجب ایجاد بسیاری از مسائل انسانی است. نکته مهم این است که چه عواملی در ایجاد و شکل گیری هویت موثر هستند.

به نظر می رسد شکل گیری هویت در اغلب موارد، در رابطه مستقیم فرد و جامعه و تعاملی که در این میان ایجاد می شود،صورت می گیرد. با توجه به اینکه موضوع هویت زنان مورد نظر این نوشتار است،می توان اینطور بیان کرد که هویت زنان از عناصری تشکیل شده که شکل دهنده هویت آنها در جوامع هستند. عناصری مثل جنسیت،خانواده و ساختارهای اجتماعی. به این ترتیب با ترکیب این سه عنصر در طی تاریخ،سه نوع جامعه به وجود آمده است که عبارتند از:جامعه پدرسالار،جامعه مردسالار و جامعه انسان مدار.

ادامه مطلب

سال‌ها پیش وقتی دختر امام موسی صدر از صدور حجاب پس از انقلاب اسلامی در ایران به سال 1979 میلادی، به تمام جهان سخن گفت شاید كمتر كسی تصور می‌كرد كه زن محجبه در یك فاصله‌ی زمانی كوتاه تبدیل به بزرگترین پرچم آرمانی انقلاب اسلامی ایران شود، كه در نقاط مختلف جهان برافراشته گردد، قیام‌های منطقه و حركت بیداری اسلامی در كشورهای منطقه بیش‌تر از هر زمان دیگری دربرگیرنده‌ی این پرچم بزرگ است، البته، زن محجبه‌ در جهان امروز در هرکجای عالم که دیده شود، قبل از حجاب 10 صفت دیگر را دارا شده و سپس مزین به حجاب گشته،.

ادامه مطلب

جلیله فرج خبرنگار تونسی که در دومین جشنواره بین المللی برترین خبرنگار زن جهان اسلام مقام دوم را کسب کرده است در ‌خصوص نقش زنان تونسی در جریان بیداری اسلامی اظهار داشت: زنان نقش اساسی را در جریان انقلاب تونس ایفا کردند و با حضور چشمگیر خود در تظاهرات به سرنگونی رژیم بن علی کمک کردند.
وی افزود: اگر زنان نبودند، این نهضت به پیروزی نمی‌رسید چرا که با پشتیبانی از مردان موجب دلگرمی آنها برای حضور در تظاهرات و سرنگونی رژیم بن علی شدند.
این خبرنگار تونسی با بیان اینکه این روزها در خاورمیانه، ظلم زیادی از سوی سران دیکتاتور برخی کشورها علیه زنان صورت می‌گیرد، گفت: سرکوب، دستگیری و شکنجه زنان تنها بخشی از ظلم‌هایی است که علیه آنها صورت می‌گیرد همچنین آنها با چشمان خود شاهد شکنجه یا شهید شدن همسر و فرزندانشان هستند اما این زنان ظلم‌ها را به جان خریدند تا از دست رژیم دیکتاتور بن علی آزاد شدند.